Территория храма блаженной Ксении Петербургской в Красном Текстильщике значительно преобразилась. Благодаря помощи неравнодушных людей: губернатора, митрополита, священников, благотворителей и других помощников и жертвователей благоустройство значительно продвинулось! Эта помощь даёт возможность приходу блаженной Ксении Петербургской сосредоточиться на других задачах ориентированных на устройство благолепия и развития духовной жизни в посёлке. В планах установить красивый прозрачный забор, засадить зелёные зоны красивыми растениями, благоустроить подвал храма под воскресную школу и нужды сотрудников и прихожан. Спаси Бог всех, кто оказывал и оказывает помощь храму.
В воскресенье после литургии будем служить благодарственный молебен Богу.

МИТРОПОЛИТ ИГНАТИЙ СОВЕРШИЛ ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА СВЯТОЙ БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ П. КРАСНЫЙ ТЕКСТИЛЬЩИК И БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В НОВООСВЯЩЕННОМ ХРАМЕ

Служба посвящённая Успению Пресвятой Богородице! Пресвятая Богородица спаси нас!

По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. (Мф. 17:1-2)
Всех с Преображением!

Доброго всем дня! Сегодня была хорошая служба, посвящённая Кресту Господа нашего Иисуса Христа. Крест это символ жертвенной любви. Символ освобождения от рабства греху и отречение от наслаждений века сего, ради Царствия Небесного. Хорошо мы помолились сегодня. Совершили малое освящение воды и освятили мед. Всем мира, добра и радости!
Начался Успенский пост.

В прошедшее воскресенье, в православных храмах читалось Евангелие и мы слышали следующие слова: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Трудно переоценить важность этих слов сегодня. Сегодня, когда мы поглощены суетой, кода мы постоянно куда-то торопимся, бежим, боимся опоздать. Нам все время чего-то нехватает: то машины, то квартиры, то дачи, то еще одной машины и квартиры, образования и так далее. И всегда хочется больше. Гаджеты, которые есть у подавляющей части социума, заполняют наши головы зачастую пустой, ненужной, а то и вредной информацией. Во всей этой нескончаемой круговерти греховных желаний и страстей, человек забывет не только о Боге, но и о самом себе. Однако, очень многие говорят сегодня, что Бог у них в душе, не понимая, что лгут они не только окружающим но и себе. Ведя греховную жизнь, не стремясь даже как то исправиться и покаяться, многия берут смелость утвеждать сегодня — «Бог у меня в душе». Такого не услышишь от людей, которые имеют хоть какой-то минимальный опыт духовной жизни. Но те кто не имеет никакого представления о духовной жизни смело и уверенно утверждают: «Бог у меня в душе! »
Подобное безумие, роджденное в безбожии, пьяном угаре, религиозной безграмотности и безкультурии, можно встретить сегодня повсеместно.
Причины этого безумия от того, что забыли Бога. Господь призывает нас искать Царство Небесное и славы его, но многие из нас делают все наоборот — ищут, что поесть, выпить, во что одеться, земной славы, и многое другое. Всех поглотила суета сует. Так говорит и Священное писание: «Все что без Бога суета». И многие несчастны. Потому-что без Бога нет ни подлинноного счастья, ни радости.
Господь же всех нас призывает отбросить всю греховную суету и обратиться к Нему — источнику жизни и благодати!

20

Оценили 20 человек

1

Показать список поделившихся

Каждый год православные христиане вновь и вновь переживают историю Церкви. Тот кто внимательно наблюдает за динамикой жизни, заметит, что все движется вперед, постоянными круговращениями. Это относится и к истории нашей Церкви. Сотни лет от Пасхи до Пасхи, каждый год повторяются, одни и те же службы, читаются одни и те же священные тексты, совершаются одни и те же таинства и обряды. Что-то несущественно изменяется, но в целом Евангельская история проживается из года в год. Самым заметным изменением является пожалуй то, что каждый год, Церковь «земную» пополняют и покидают все новые и новые члены. Того, кто вошел в Церковь через крещение, можно назвать полноценным участником этой истории. Каждый участник в независимости от своей социальной, гендерной или национальной принадлежности имеет одинаковые условия для спасения. Абсолютно всем доступны Таинства. Все имеют возможность участвать в богослужениях. Каждому доступна молитва. Любой вошедший в Церковь, может познакомиться с евангельским учением. Однако, вхождение в Церковь еще не гарантирует святость и спасение. Не каждый становится святым, не все находят в себе силы и желание жить по Евангелию. Кто-то, осознанно или неосознанно войдя в Церковь через Крещение не желает быть причастным Ее истории.
Сегодня день рождения Церкви — Схождение Святаго Духа на апостолов. Почти 2000 лет назад с этого события начинается апостольская проповедь, зарождаются первые христианские общины, которые в последствии станут называться Церквями. Всем, кто вошел сегодня в Церковь, желаю осознать смысл и цель христианской жизни. Аминь.

В четверг Православная Церковь вспоминала важное событие в истории христианства — Вознесение Господа Иисуса Христа. В Евангелии от Луки (24 глава в стихах 50-53) это событие описывается следующим образом:»И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь».
В Воскресенье мы вспоминали Святых Отцев Первого Вселенского Собора, на котором был сформулирован Символ Веры, выражающий вероучительный истины Православного христианства. Этот символ мы по сей день поем на каждой Литургии. Собор был проведен в Римской Империи, в городе Никеи в 325 году от рождества Христова. Текст Символа Веры:
«Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единого Господа Иисуса Христа, сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу,
Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и по-гребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущего со славою судити живым и мертвым. Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века, Аминь».